찌르는 용도로 사용되는 짧은 날이 달린 단병무기. 모(矛)·과(戈)·단병기. # 개설 긴 나무 자루 끝에 날(槍身)을 물려 찌르거나 던지는 것으로, 예로부터 세계의 여러 곳에서 쓰여 왔다. 나무자루에는 수피(樹皮)·수피(獸皮)의 끈을 감거나 수액(樹液)을 발라서 보강하고 장식하는 예가 많고, 또한 채색·조각으로 정교한 문양을 넣기도 한다. 창날은 흑요석·처트 등의 돌·뼈·뿔·대[竹]·금속을 재료로 하고, 그 형태는 다양하다. 그 모양에 따라 직창(直槍)·구창(鉤槍)·낫창[鎌]·삼지창(三枝槍) 등으로 나누지만, 끝이 뾰족한 유엽형...

서울특별시 종로구 창경궁에 있는 조선시대 다포식 팔작지붕 형태의 문(門). 궁궐문·회랑. # 개설 1963년 보물로 지정되었다. 창경궁 명정문은 창경궁 외전(外殿)의 중문(中門)이며 행각은 문의 좌우로 연결되는 회랑이다. 행각의 앞면 중앙에 있는 명정문은 앞면 3칸, 옆면 2칸의 다포계(多包系) 팔작지붕 건물이다. 행각은 모두 복랑(複廊)으로 2칸이며 기둥 위에는 새 날개 형태의 장식(裝飾)인 익공(翼工)을 하나 설치한 초익공식(初翼工式)이다. # 역사적 변천 1484년(성종 15) 창경궁을 세울 때에 지은 것이지만 임진왜...

조선후기 문신 이재가 유배당한 선친을 따라가 모시면서 있었던 일들을 일기체로 서술한 견문록. # 내용 2권 1책. 필사본. 숙종 때 이조판서였던 아버지 현일(玄逸)이 폐비사건(廢妃事件)에 관련되어 유배당하자, 아버지를 따라가 모시면서 그동안에 있었던 일들을 일기체로 기록한 것이다. 창구(蒼狗)란 귀양간 갑술년(1694년)의 별칭이다. 국사편찬위원회에 있다. 권상에는 갑술년 4월 9일 당시 현일이 청고사직(請告辭職)하고 고향인 영해(寧海)의 남악(南岳)에 와 있을 때, 청송군수 이문징(李文徵)으로부터 들은 조정의 상변사(上變事...

경상남도 창녕군 창녕읍에 있는 삼국시대 신라의 진흥왕이 건립한 기적비. # 개설 1962년 국보로 지정되었다. 경상남도 창녕군 창녕읍 교상리 28-1번지에 있다. 원래는 창녕읍 목마산성(牧馬山城) 서쪽 기슭에 있었다. 이 비 옆에는 성황당이 있었고, 목마산성 줄기에 잇대어 고분군이 산재해 있었다. 1914년 조선총독부의 위촉을 받아 창녕의 고적을 조사하러 왔던 도리이(鳥居龍藏)가 신라 비석이라는 사실을 확인하고 보고함에 따라 세상에 알려지게 되었다. 현재는 창녕읍 교상리로 옮겨 비각 안에 보존하고 있다. # 내용 비석의...

창덕궁은 서울특별시 율곡로 99에 있는 조선 전기 제3대 태종 당시 건립된 궁궐이다. 궁의 동쪽에 세워진 창경궁과 함께 ‘동궐’이라는 별칭으로 불렀다. 처음에는 임금이 사는 궁궐인 법궁이 아닌 이궁으로 1405년 창건되었다. 이후 임금들이 창덕궁에 머무는 것을 선호해왔다. 특히 임진왜란 이후 경복궁이 복구되지 못하면서 창덕궁이 고종 때까지 법궁의 기능을 했다. 창덕궁은 주변 지형과 조화를 이루도록 건축하여 가장 한국적인 궁궐이라는 평가를 받는다. 다양하고 복잡한 왕실 생활을 반영하고 있어 유네스코 세계문화유산으로 지정되었다.

창덕궁 낙선재는 서울특별시 율곡로에 있는 창덕궁과 창경궁 경계에 위치한 조선 후기 궁궐 건물이다. 창덕궁과 창경궁 경계에 위치한다. 1847년(헌종 13)에 중건되었다. 낙선재는 궁궐 내에서 단청을 하지 않는 사대부 주택 형식을 취하고 있다. 낙선재의 정문은 장락문으로 편액은 흥선대원군의 글씨로 알려져 있다. 본채는 정면 6칸, 측면 2칸의 단층 팔작집이다. 후원에는 장대석으로 쌓은 화계가 있고 괴석 등을 전시하였다. 벽돌 문양, 기와지붕의 아름다운 굴뚝이 있다. 낙선재는 궁궐침전형식이 응용되면서 다양한 문양의 장식이 주목된다.

적이 배에 뛰어들지 못하도록 짧은 창검을 꽂아 놓은 조선 중기의 특수 군선. # 내용 임진왜란 때 이순신(李舜臣)을 도와 거북선을 만든 바 있는 나대용(羅大用)이 1599년(선조 32) 순찰사(巡察使) 한효순(韓孝純)의 군관으로 있으면서 창안하여 만든 군선이다. 『선조실록』에 따르면, 1606년(선조 39) 12월 나대용의 상소문에 나타나 있듯이 임진왜란 후 수군을 재건하기 위해 군선을 새로 건조할 때 특별히 만든 특수 군선이다. 임진왜란 때 크게 활약한 판옥선은 대형 전투함으로 우수하기는 하나 125명 이상의 많은 군사가 ...

1935년에, 일본 동경의 창작사에서 한적선이 동경 유학생들의 시·소설·평론·희곡 등을 수록한 문예 잡지. # 개설 A5판. 1935년 11월 창간되어 1937년 7월 통권 제3호로 종간되었다. 편집인 겸 발행인은 제1호 한적선(韓笛仙), 제2호 한천(韓泉), 제3호 신백수(申百秀)이다. 제1·2호는 일본 동경(東京) 창작사(創作社)에서, 제3호는 서울의 세기사(世紀社)에서 각각 발행되었다. # 내용 동인은 동경유학생들로, 수록작품은 주로 시가 많은데 주영섭(朱永涉) 5편, 정병호(鄭炳鎬) 5편, 신백수 2편, 한천 3편,...

충청북도 충주시 산척면과 제천시 백운면에 걸쳐 있는 산. # 개설 높이는 807m이다. # 명칭 유래 봉우리가 하늘을 찌를 듯이 높이 솟아 있어 천등산이라 불렀고, 이 산이 있어 산척면이라 한다. 조선시대 세조때 황규라는 지관이 명명했다는 전설이 있으며, 인근의 지등산(地登山), 인등산(人登山)과 함께 천지인 삼재를 이룬다. “천등사박달재를 울고 넘는 우리 님아”로 시작되는 노래가사로 유명하지만 실제 박달재가 있는 산은 시랑산이다. # 자연환경 산척면 중앙에 솟아 있고 남쪽 동량면과의 경계에는 인등산(人登山, 66...

천리마군은 평안남도의 서남부, 남포특급시의 동북쪽에 위치해 있는 군이다. 인구는 13만 9,489명(2008년 기준)이며, 1읍 16동 1리로 구성되어 있다. 1983년 대안시의 일부 지역을 분리하여 구역을 신설하였다. 지명은 천리마운동이 시작된 강선제강연합기업소(현재 천리마제강연합기업소)에서 유래되었다. 서북쪽은 해발 200m 내외의 낮은 산이, 남쪽은 낮은 구릉지와 충적지가 분포하고 있다. 북한의 철강공장과 중공업 공장이 소재해 있는 공업지구이다. 지역 특성에 맞게 강선공업대학, 강선금속단과대학과 같은 교육기관을 비롯하여 금속부문의 과학연구기관이 소재해 있다.

약재인 천문동의 즙을 섞어 빚은 술. # 내용 『동의보감』·『산림경제』·『고사십이집(攷事十二集)』·『임원경제지』·『농정회요(農政會要)』 등에 소개되어 있다. 제조법은 찹쌀 두말을 깨끗이 씻어 가루내어 찌고, 여기에 누룩 두되를 섞어 천문동즙 두말과 함께 빚는다. 28일이 지난 뒤 술이 맑아지면 마신다. 천문동주는 해소·담·객혈을 치료하는 효능이 있다고 알려져 있다.

한문을 처음 배우는 사람을 위하여 편찬한 교재. 한자학습서. # 개설 1구 4자 250구, 모두 1,000자로 된 고시(古詩)이다. 하룻밤 사이에 이 글을 만들고 머리가 하얗게 세었다고 하여 ‘백수문(白首文)’이라고도 한다. 이 책이 언제 우리 나라에 들어왔는지 자세한 것은 알 수 없다. 『일본서기(日本書紀)』에 285년 백제의 왕인 (王仁)이 일본에 『천자문』과 『논어』를 전하였다는 기록이 있는데, 이 연대를 그대로 믿을 수 없다고 해도, 『천자문』은 위에서 말한 책과는 다른 것이 아니었던가 추측된다. # 내용 우리나...

천주교회에서 신앙 상의 덕행과 모범이 인정되어 공식적으로 성인품에 올린 인물을 가리키는 천주교용어. # 내용 순교하였거나 생존 시에 출중한 덕행으로 명성이 높았던 신자가 사망한 다음, 엄격한 조사를 거쳐 우선 지역적으로 공경할 수 있도록 복자(福者)로 선포하고, 신자들이 복자들에게 열심히 기도하여 기적의 은혜를 입은 경우 엄밀히 조사한 뒤 교황이 행하는 시성식(諡聖式)을 거행함으로써 성인으로 공포한다. 성인들은 교회의 공경의 대상이고 복자들은 법에 언급된 지정된 장소에서만 공경할 수 있다. 성인이 되면 세계교회 공용축일표에 ...

수륙재에 대한 모든 의식과 절차를 수록한 의례서. 불교의례서. # 내용 편자 연대 미상이다. 1562년(명종 17) 쌍봉사(雙峯寺) 간행 목판본, 1565년 3월 가야산 보원사(普願寺) 개판 목판본, 1571년(선조 4) 3월 전라도 강진 월출산 무위사(無爲寺) 개판 목판본, 1658년(효종 9) 함경도 천불산 개심사(開心寺) 간행 목판본, 1659년 경상도봉명산(鳳鳴山) 서봉사(栖鳳寺) 유판(留板), 1661년(현종 2) 강원도 신흥사(神興寺) 개판 목판본, 1694년(숙종 20) 해인사 개판 목판본, 임오(壬午) 조계산 송광...

「천하태평춘」은 1938년 『조광』에 연재된 채만식의 장편소설이다. 총 9회에 걸쳐 연재된 이 작품은 1948년 ‘태평천하’로 이름을 바꾸어 단행본으로 출간되었다. 할아버지·아버지·손자로 이어지는 각 세대 간의 대립과 갈등이 이야기의 축을 이루는 가족사 소설이다. 인물과 시대에 대한 채만식의 풍자적 시선과 비판의식이 잘 드러난 그의 대표작 가운데 하나이다.

철기는 철기시대 이후 인류가 철을 소재로 만든 도구, 무기, 기구의 총체이다. 인류는 서기전 2,000년부터 인공철을 생산하기 시작하여 이후 동서양으로 철기 생산 기술이 확산되며, 지역에 따라 독자적인 철기 문화를 형성한다. 한반도의 철기 문화는 서기전 3세기대 전국계 철기의 유입과 함께 시작된다. 이후 낙동강 유역 내 철기 생산 기술의 보유는 이후 신라, 가야로 이어지는 철기 문화의 발전을 이끄는 원동력이었다.

철우리는 활자 인쇄상에 있어서 조판을 할 때 활자를 끼워서 조립, 배열하는 금속제 틀이다. 우리의 종류에는 철우리를 비롯하여 목활자 인쇄에 사용하는 목우리 등이 있다. 또 같은 유형이지만 활자를 끼우는 것이 아니라 필사본을 쓸 때의 양식지를 찍어내는 역할을 하는 쇠나 나무로 만든 인찰판(印札板)도 있다.

충청북도 충주시 소태면 청계산(淸溪山)에 있는 고려시대 창건설화가 전하는 사찰. # 내용 한국불교법화종(韓國佛敎法華宗)에 속한다. 창건연대 및 창건자는 미상이며, 고려시대의 창건설화가 전래되고 있다. 어느 화창한 봄날 도승(道僧)이 이 근처를 지날 때, 갑자기 소나기가 쏟아져 급히 나무 밑으로 비를 피하는데, 공중에서 두 마리의 용이 여의주를 희롱하다가 땅에 떨어뜨렸다. 한 마리의 용이 날쌔게 여의주를 향해 내려오다가 청계산 위로 올라갔으며, 여의주는 큰 빛을 내다가 사라지고 용도 함께 사라졌으며 비도 멈추었다. 이를 이상히...

일제강점기 학자 · 독립운동가 이만도의 문하생들이 경술국치 이후 이만도의 단식과 순국 과정을 기록한 일기이다. 청구(靑邱)는 이만도가 자결 순국한 곳인 청구동에서 유래한 이름이다. 1910년 대한제국이 멸망하자 이만도가 그의 큰댁이 있는 율리(栗里) 청구동에 이르러 24일간의 단식과 끝내 자정 순국한 과정의 기록이다. 순국하기 사흘전 9월 5일(음)에 일본 경찰이 찾아와 강제로 미음을 먹이려고 하자 혼수상태에서 벌떡 일어나 호령해 물리치는 부분을 읽으면 사경을 헤매는 가운데에서도 자정의 의지를 굽히지 않았던 철인의 모습이 보인다.

청도 운강고택과 만화정은 19세기부터 20세기 초에 걸쳐 밀양박씨 가문의 박정주, 박시묵, 박순병이 조성한 청도 신지리에 있는 저택과 정자이다. 운강고택은 유력한 가문이 여러 대에 걸쳐 세거하며 경영한, 남부 지방 대규모 저택이 잘 보존된 중요한 사례이다. 만화정은 조선 후기 본가와 떨어진 경관 좋은 곳에 경영한 정자이면서, 사랑채의 연장선, 강학소의 역할 등을 하였다.